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《韩诗外传》：“孟子少时诵，其母方织，孟子辍然中止，乃复进。其母引刀裂其织，以此诫之。”
[16] 《孟子·滕文公》：“吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者不得作。”又曰：“我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。岂好辞哉？予不得已也。”
[17] 《史记·孟荀列传》：“孟轲邹人也，受业子思之门人。”但《赵氏注》及《孔丛子》等书，皆云孟子亲受业于子思。
[18] 《史记·孟荀列传》：“当是之时，秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙子、田忌，天下方务于合纵连衡以攻伐为重，而孟子乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
[19] 《告子上》：“孟子曰：‘学问之道无他，求其放心而已矣。’”
[20] 《告子上》：“孟子曰：‘体有贵贱，有小大，无以小害大，无以贱害贵。’”朱注：“贱而小者口腹也，而大者心志也。”
[21] 《庚桑楚》：“夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，倏然而往，侗然而来，是谓卫生之经也。”
[22] 《德充符》：“有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也。謷乎大哉，犹成其天。……吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，当自然而不益生也。”