印度电影死了变苍蝇

首先，他们利用经学批评政治，犯颜直谏，直接指摘政治得失；其次，他们利用阴阳灾异之说，借天人感应抨击政治失败。可以说西汉后期，儒生知识分子的理想已经发生了变化，这种变化我们以汉武帝时代为分界线。经过比较可以发现，汉武帝之前儒生的理想在于“改制”和“更化”。所谓“改制”和“更化”是消弭秦朝政治遗留下来的一些特征。而汉武帝之后，儒生的理想在于“改制”和“复古”。所谓“改制”和“复古”，就是走向太平，实现儒生理想当中的、理想主义的太平世乌托邦。那么儒生如何来展现自己的理想？通过现存的历史文献，我们可以发现，西汉后期，儒生通过批评政治，通过议论政治，展现自己的主张。
第一个主张，他们崇尚节俭，节制宫廷开销，避免与民争利。我们以汉元帝时期的重要官员贡禹为例，贡禹曾提出，皇宫、长乐宫和离宫，这些地方用来看门的守卫可以减少一半。减少一半，替国家服徭役的人就少了。而国家养了10万多奴婢，这些官奴婢无所事事，每年要收纳老百姓的赋税来养他们，应当把这些官奴婢免为庶人，让他们去镇守边关，替国家服徭役，由国家养活他们。