智熙在线韩国电影

陶行知对自由平等的认知和态度，决定了他并不是一个“教育万能论”者。他认为：“大概天才有十之八九之势力，教育的势力只占十分之一二。教育万能之说是教育界自欺欺人的话。但是天才有时很不容易看出来。时机未到，天才隐在里面，专靠主观、武断，以致差之毫厘，失之千里的，是常有的事。”[83]这种教育观，还是比较科学合理的。它既强调了个人天赋的差异，也看到教育的功能和价值。这一点，在陶行知教育思想的研究中，是不应忽略的。
在陶行知的社会认知和态度上，“自由平等，虽为共和三大信条之二，然共和之大本则在民胞焉！民胞之义昌，而后有共同目的、共同责任、共同义务；而后贵贱可除，平等可现；而后苛暴可蠲，自由可出。苟无民胞主义以植共和之基，则希望共和，犹之水中捞月耳！”这种社会认知和态度，既与他“平民”的自我概念相一致，也成为他在未来的教育救国实践中始终把目光关注于人民大众，重视“平民教育”、“大众教育”等的重要社会心理基础。